从各美其美到美美与共(聚焦)

admin 2019-11-09 04:11

  1990年,费孝通先生提出“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”,16个字道出了“文化自觉的历程”。任何民族文化都可以在世界文化新格局中找到自己的位置。11月29日,由北京师范大学中国文化国际传播研究院主办的“从‘各美其美’到‘美美与共’:跨文化语境下的文化共享”国际研讨会举行。来自海内外的专家、学者从历史与未来、经济与文化、东方与西方、中国与世界、与文化、传统与当代等不同的角度立体地审视文化,用历史学、哲学、学、文学等跨学科的视角全面地解读文化。下面,我们就撷取出论坛上精彩的思想碰撞以飨读

  1990年,费孝通先生提出“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”,16个字道出了“文化自觉的历程”。任何民族文化都可以在世界文化新格局中找到自己的位置。11月29日,由北京师范大学中国文化国际传播研究院主办的“从‘各美其美’到‘美美与共’:跨文化语境下的文化共享”国际研讨会举行。来自海内外的专家、学者从历史与未来、经济与文化、东方与西方、中国与世界、与文化、传统与当代等不同的角度立体地审视文化,用历史学、哲学、学、文学等跨学科的视角全面地解读文化。下面,我们就撷取出论坛上精彩的思想碰撞以飨读者。

  我老是跟西方人解释,你要了解中国的历史和文化。在西方概念里政党就是代表部分人的利益,共和党历来是代表比较富裕的美国人,党是代表相对弱者的美国人。中国是完全不同的传统,我们的传统是什么?应该讲是长期的、统一的儒家执政集团。这种国家最大的特点,是“百国之和”,成百上千个国家慢慢整合起来,治理方法形成自己一套传统,那就是统一的儒家执政基础。中国过去两千多年中90%以上时间都是如此。

  西方的衰落,绝不是它的灭亡,而只是西方回到它应有的位置。东方的崛起,绝不是要主导世界、统治世界。真正东方的崛起在于东方回归自己应该有的位置,从而实现一种东西方的再次平衡。我认为现在人类确实需要通过东方的文化复兴,找到我们自己的逻辑,以我们自己的逻辑建构一套东方的文化体系乃至于文明的体系,乃至于的文化架构。今天中国的管理体制、社会体制,很多东西蕴含着非常有合理的价值,甚至某种程度上比西方更有效。

  中国电影文化国际影响力的调研项目连续三年对外国观众观电影的状况进行调研,从结果看,外国观众对中国电影和中国文化具有浓厚兴趣,但是受访者普遍反映中国电影在表现手法、表达方式上有许多需要改进的地方。这些问题影响了他们对中国电影的理解,问题背后的原因是复杂的,但是归根到底需要通过创新实现发展,无论是体制的创新,创作方法的创新,营销手段的创新,特别是创作内容的创新都是必要的和必须的。如果只是沉迷于中国文化的吸引力,不认真地进行分析,中国电影难以取得长远的发展。

  全世界的电影都进入了表达时代。对一部电影来说,内容是决定故事的,如何表达是决定观众看与不看的。我们在艺术表达上确实和好莱坞、欧洲国家存在较大差距。我们的表达一方面要有中国式表达,寻求民族风格、民族气质;另一方面也要有世界表达。我们的内容要有中国精神,但是不要急功近利承载我们自己的核心价值。,是通向世界各个电影节的红地毯。要承载全人类的,用普世的表达方式,而不是用最先进、最优秀的表达方式,这是我们电影所需要学习的,静下心来做的电影功课。

  信息时代,西方价值的输入变得更为容易、更为响亮。全世界都在唱LADY GAGA的歌,包括中国。全球化下文化的相似性非常接近,这是西方主导的一种文化价值。文化价值的影响会造成认同上的危机,会让亚洲的年轻人误以为有一些物质主义、个人主义是一种真正普世的价值观,而认为传统的价值有压迫性。过去数十年来,甚至数百年来,我们接受西方比较单一的价值,今天讯息这么发达,我们有没有可能重新思考跟掌控,实现文化价值的均衡,实现“美美与共”,这是一个值得深思的问题。

  我们总说自己的文明源远流长,博大精深。如此博大,但是走到今天有很多中国人也不太清楚我们以什么样的价值去和世界融合,去影响世界呢?美国一所孔子学院的老师问过我一个问题,说给外国小孩讲孔融四岁能让梨,他们都不接受。美国小孩认为小孩不应该吃小的,也不应该垄断大的,应该把大的用刀切开,跟他哥哥一起平分,这才叫做公平。但中国人认为我们就应该把大的让给哥哥。

  今天的中国文化以一种心平气和的姿态走向世界,我们既不征服,也不去说服,我们所求的是有效沟通之后的融合,让世界建立一种文明的新生态。只有抱着这样一种态度向外走,我们才会真正的去了解别人,也仔细地批评自己。


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